臺灣要防範「馬習會」後的更大衝擊

郭宝胜

臺灣民眾對黑箱作業的「馬習會」在會前並沒有表現出如反對服貿那樣的大規模激烈抗議，這主要是民眾認為兩岸在任最高領導人首次會面，似乎顯示了中共政權對在臺灣的中華民國政權的高度尊重，也似乎意味著兩岸關係會有更加和平的前景。但是，「馬習會」後，海峽兩岸的民眾都發現這次會談完全使馬英九國民黨曲意迎合中共對臺政策、使臺灣進一步落入九二共識的一中陷阱中，從而逐步喪失主權與自由，這一嚴峻現狀必須要引起臺灣民眾尤其是綠營的高度警惕，決不能對「馬習會」批判走過場、也決不能讓國共兩黨在「馬習會」後再製造更大的政治衝擊！

由於「九合一」的凱旋和高居不下的民調，志得意滿的民進黨對國民黨的「奧步」掉以輕心，正如民進黨秘書長吳釗燮在剛得知「馬習會」消息後，對媒體所言：這是對我們的一次突然襲擊。什麼奧步都考慮到了，就是沒有想到馬習會。突襲後的民進黨的確有些慌亂，甚至提出了「蔡習會」的說法。「馬習會」已經過去，很多人又認為這僅僅是馬英九個人欲望的達成、也僅僅是握手照相而已，不會實質影響2016大選和兩岸關系。正如本人2012年到臺灣觀選時，很多綠營朋友認為蔡英文贏定了，而他們主要思考的是蔡英文當選和正式就任的這四個月時間如何平穩過渡的問題。結果2012年輸了，首先就輸在了輕敵上。

「馬習會」不僅僅是握手而已，它有實質成果。「馬習會」雖然沒有簽訂協議發布聲明，但在諸多事項達成了共識。國共兩黨會以這些共識為基礎加快兩岸「一個中國、反對臺獨」的進程,臺灣的危機真正會滾滾而來。根據馬英九和習近平各自的發言及張志軍的講話，馬習會至少在以下四個方面達成了共識：

一、九二共識被雙方最高領導正式確認為兩岸關系的基礎

習近平提出的四點意見中的第一點就是：堅持兩岸共同政治基礎不動搖。7年來兩岸關係能夠實現和平發展，關鍵在於雙方確立了堅持「九二共識」、反對臺獨的共同政治基礎。馬英九提出維繫兩岸和平繁榮現狀的五點主張，其中第一就是：鞏固「九二共識」，維持和平現狀。

「九二共識」這樣一個沒有民意討論基礎、沒有經過臺灣立法院認可、完全是國共兩黨暗箱操作、多年後才認定的所謂共識，它在馬英九口中還留一個「各表」，但在中共方面就是「一國兩制、和平統一」的代名詞。馬英九並非不知道中共對「九二共識」的詮釋，他之極力推崇「九二共識」，說明他實質上已經認同了臺灣的未來就是「一國兩制、和平統一」。現在輿論都批判馬英九沒有強調「一中各表」，其實真正對臺灣危害極大的是「九二共識」本身。「馬習會」後，兩岸關係的「九二共識」基礎就會框限馬英九的繼任者，而國共兩黨由於這次相互的加持與相助，定然要大踏步地朝「一國兩制、和平統一」邁進。無論在朝在野，國民黨定然會不遺餘力地實現一個中國、終極統一，尤其是馬英九還當政的這半年，一定要提防他最後的瘋狂。

二、一個中國、反對臺獨也成為「馬習會」共識

在張志軍轉述的習近平講話中，對臺獨語氣強硬、敵意明顯，多處表示兩岸要共同抵制臺獨。習講到：目前兩岸關係最大分裂問題是臺獨問題，破壞臺海和平穩定，只會給兩岸同胞深重禍害，兩岸同胞要一致反對。而馬英九在馬習會閉門會議中就九二共識指出：我方表示內容完全不涉及「兩個中國」、「一中一臺」、與「臺灣獨立」，因為這是中華民國憲法所不容許的。馬英九主動與臺獨、華獨劃清界限，更加說明他願意與習近平一道，在「九二共識」基礎上反對臺獨。由於雙方取得的如此共識，國共兩黨聯手夾擊民進黨及深綠各政黨，已被確立為兩黨的大政方針。「馬習會」後，統戰、威脅、排擠、誣陷等等毒招就會落到綠營諸政黨頭上。

三、共同參與中華民族偉大復興

習近平在閉門會議的第四點意見是：堅持同行實現中華民族偉大復興……我們比任何時候都更加接近，更有能力實現這個偉大夢想，相信實現中華民族的這一偉大夢想，臺灣同胞定然不會缺席。而馬英九講話的第五點也提到：兩岸共同合作，致力振興中華。兩岸人民同屬中華民族、都是炎黃子孫，應互助合作，致力振興中華。

馬英九不是不知，習近平的實現中華民族偉大復興就是「中國夢」，就是擴張中共習帝國的野心與夢想。馬英九願意與習近平共圓中國夢，也意味著與習近平一道來「抵禦外侮」、對付美日及東南亞諸國。

四、兩岸進一步強化交流

馬英九提出：擴大兩岸交流。設置兩岸熱線，處理急要問題。習近平回應到：兩岸雙方應該加強交流對話……設立兩岸熱線，有助於雙方即時溝通避免誤判，雙方兩岸事務主管部門負責人，可以先建立起來。可見國共兩黨主宰的兩岸交流，已經像離弦之箭無法控制了。具體交流什麼、交流的頻率大小，似乎也不受民眾的監督。

從以上四點「馬習會」的共識來看，該次會談不僅僅是握手照相、或單單是馬英九個人的歷史定位而已，國共兩黨將以這些共識為基礎大力促統反獨、投共賣臺。「馬習會」的確將兩岸關系又朝危險的方向猛推了一把，對臺灣的民主自由和獨立主權、還有東亞政治局勢而言為害甚烈、貽禍無窮，與引發太陽花的服貿協議相比，有過之而無不及。

如果「馬習會」引發的黑箱作業和以四點共識為基礎的促統一中行動得不到有效遏制，那麼國共兩黨操縱的更大衝擊也許就會接憧而來：2015年年底，也許李克強突然來訪臺灣，扔臺灣社會300億美元，經受不住利益誘惑的部分臺灣人也許就票投國民黨了；2016年年初，習近平突然到訪臺灣，與朱立倫親密握手……而招架不住中共威逼利誘的統戰的民進黨，也許為了當選、為了蔡習會或更大的利益，終於默認九二共識……馬英九突然宣布，要與共軍聯防南海……以上這些場景，自馬習會後，都不是沒有可能發生。

為今之計，臺灣民眾和綠營應該拋棄勝券在握的輕敵念頭，提前防範可能出現的各種奧步，對馬習會引發的種種惡果，立即採取補救辦法。如立法院緊急審議《兩岸國家級領導人互訪及會面監督條例》、《兩岸交流機制監督條例》、《中華民國處理東海、南海爭議的聲明》等等，尤其是要將九二共識正式提交立法院和民眾機構，辯論、批判其違憲、違規之處，要在臺灣社會掀起批判九二共識的新一輪高潮。

亡羊補牢為時未晚。讓我們精神抖擻、共同來對付狡詐兇猛的虎狼之輩。
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「馬習會」只會讓馬英九遺臭萬年

郭宝胜

11月7日，即將在新加坡舉行的「馬習會」是1949年後中華民國在任最高領導人與中華人民共和國在任最高領導人的首次會晤，所以引起島內震動、世界關注。對中華人民共和國來說，這是它改變以前不在第三地與臺灣領導人進行兩岸會晤的立場，說明「馬習會」對北京也很必要。對馬英九來說，這是他夢寐以求、多年期盼的願望達成，臺灣統派們欣喜若狂、終於被聖上寵幸召見、似乎鯉魚跳龍門了。

「馬習會」對馬英九及國民黨來說，要實現三個主要目的：

首先，為2016年臺灣大選助選。眾所周知，國民黨大選選情非常低迷，雖然「朱上柱下」，一時略有改觀，但朱立倫的民調大致才是蔡英文的一半，國民黨立委的選情也難上加難。如此局勢對國民黨來說，非得要拼命衝刺、施展「奧步」不可。於是，與朱立倫11月中旬要去美國一樣，「馬習會」也是向臺灣選民顯示國民黨的政治實力的重要一環。獲得習近平的加持和加油，國民黨選情也許會起死回生、枯木逢春。

而在北京看來，國民黨這個扶不起的阿斗，眼看著不僅要丟了總統，而且也許要把立法院也會丟掉。如果民進黨執政，那麼對中共政權的離異就會加劇，所以中共不得不一改初衷，在第三地安排「馬習會」，以給馬英九及國民黨打氣、加油，顯示北京對藍營、統派的支持。而且根據新華社北京11月4日電，國臺辦主任張志軍宣布：「此次會面雙方以兩岸領導人身份和名義舉行，是雙方商定的。這是在兩岸政治分歧尚未解決情況下根據一個中國原則作出的務實安排」，顯然中共會給馬英九一個有史以來最高的名分，以撫慰臺灣的統派。外界猜測也許中共會稱馬英九為中華民國總統，但這是不可能的，最有可能是不再稱馬英九為臺灣地區領導人，而稱為臺灣最高領導人而已。

其次，「馬習會」有助於給國際社會尤其是美國營造兩岸和平穩定假象。國民黨在臺灣的地位，除了臺灣人民的選票外，國際社會尤其是美國的支持也很重要。馬英九想通過兩岸最高領導人首度「破冰」、化干戈為玉帛，來顯示國民黨及馬英九才是兩岸和平的主導者，只有在國民黨繼續領導下，兩岸才能實現持久和平和穩定。美國國務院新聞辦公室主任伊麗莎白•特魯多(Elizabeth Trudeau) 就「馬習會」在例行記者會上表示，美國歡迎臺海兩岸採取行動降低緊張、改善關系，也鼓勵北京和臺灣持續在尊嚴和尊重的基礎上進行建設性對話。白宮發言人歐內斯特也說，美國歡迎兩岸改善關係降低緊張，不過美國「必須看會談後的實際結果是什麼」。由此可見美國在乎兩岸穩定與和平，但它更在乎相互的尊嚴與尊重，而非威脅與統戰，更重要的不是虛假和平，而是實際局勢真有改善。如果「馬習會」會後習近平宣布撤走所有針對臺灣導彈、停止南海的填海造島，那老美定會對馬英九扶持一把。

第三，「馬習會」最重要的是給馬英九一個歷史定位。馬英九企圖以第一位實現兩岸現任領導人會晤的中華民國總統而載入史冊、甚至獲得諾貝爾和平獎。自2008年以來，馬英九以和解、和平、九二共識為基調，親共、傾中，自詡為真正帶來兩岸和平的總統。馬英九心儀人物是實施「陽光政策」的南韓總統金大中。2000年6月13日至15日，第一次南北韓高峰會在平壤舉行，南韓總統金大中與北韓最高領導人金正日舉行會談。這是朝鮮半島國家分裂55年後兩個國家政權的首次首腦會議，朝韓會議後發表了《南北共同宣言》，並因此使金大中贏得當年的諾貝爾和平獎。馬英九想作臺灣的金大中，所以一直孜孜以求「馬習會」。但他不知金大中的「陽光政策」成為縱容邪惡、放任北韓擁有核武器的代名詞，飽受詬病，已被廢棄。

以上三點是國民黨及馬英九奮不顧身要進行「馬習會」的主要原因。但願望歸願望，「馬習會」即將要造成的負面效應也是非常重大的，已經有很多綠營團體到立法院前抗議「馬習會」，臺灣社會正在醞釀更加有力度的抵制「馬習會」運動。臺灣民眾之所以反對「馬習會」，歸納起來，也有三點：

首先，這是又一次如ECFA、服貿一樣的黑箱作業、總統和行政單方面倉促操縱國事。雖然行政院院長毛治國、總統府秘書長曾永權星期三到立法院說明「馬習會」，陸委會主委夏立言也要舉行記者會說明此事，馬英九本人11月5日召開記者會說明此事，但如此倉促決定大事、令人目眩，可以與國民黨立委張慶忠只花了3分鐘不到的時間讓服貿協議過關相媲美。

馬英九受邀前往新加坡之行數日前雙方已經敲定，但遲至今日民眾才知曉，如此重大國事，不僅違反公開透明原則，而且沒有跟國會及在野黨領袖協商，實在違反政治常識、踐踏民主原則。更何況，馬英九去見的國家元首不是一般民主國家的元首，而是與臺灣有敵對關係的國家元首，此行無論如何要先征得國會同意才對。有消息指出，其實馬英九與習近平經過了數月的暗中聯絡，才敲定馬英九受邀前往新加坡，但為何馬英九拖延今日才宣布，分明是他害怕人民反對，來個「先斬後奏」。

其次，按照多方報導，這次會面可能在周六習近平夫婦、新加坡總理李顯龍夫婦的私人午宴上進行，這種不公開的家宴幾乎沒有媒體在場，少了對彼此稱謂的顧慮，滿足了馬英九對臺灣內部交代的政治考慮。但是這樣一種模模糊糊、不倫不類的家宴，又如何體現「馬習會」作為兩個國家最高領導人會晤的身份和價值呢？如何體現馬英九作為中華民國總統的尊嚴呢？家宴作為會晤的非正式場合，的確讓臺灣人民顏面盡失，而如果事後大陸媒體稱習大大在新加坡總理家宴上接見了臺灣地區最高領導人馬英九，那臺灣人民情何以堪？既然無法以中華民國總統的身份與習近平會晤，那麼「馬習會」定會成為有失中華民國國格的鬧劇，而馬英九如果參加的是私人宴會，那麼就應該自掏機票前往赴宴，而不能動用中華民國國庫的公款。

最後，「馬習會」是馬英九親共傾中的極致化，對未來政治走向也會產生影響。臺灣藍營和部分民眾，會受到「馬習會」的鼓勵，繼續推動親共傾中的政策。中共統戰工作就是拉拉打打，一會兒和談，一會兒兵戎相見，毛澤東在發動國內戰爭前就親赴重慶與蔣介石和談過。這次「馬習會」無非是中共為統一臺灣散布些和平煙霧，為發動戰爭營造些虛假和平而已。由於馬英九的極力配合，「馬習會」也會欺騙很多人，這樣臺灣就會在中共布下的統戰網羅中越陷越深。美國政府也不願看到這種局面，美國的重返亞洲、鼓勵日本加強安保、驅逐艦南海巡航正常化等等舉措，就是在阻止中共對東亞地區的擴張行徑。「馬習會」如果成行，那麼就分明是在支持中共對東亞及太平洋地區的擴張、滲透乃至侵略行為。

總之，國民黨及馬英九欲借「馬習會」挽救國民黨大選慘敗的命運，也妄圖使馬英九能成為臺灣的金大中而留名青史，但臺灣人民早就受夠了馬英九親共傾中的苦難、早就對中共獨裁者習特勒深惡痛絕，所以國民黨及馬英九的如意算盤肯定會落空、一時的迴光返照挽回不了衰亡的命運，而國民黨的大選選情有可能因為「馬習會」而直線下降、跌入谷底，馬英九個人也會被臺灣人民徹底拋棄、作為最大的投共賣臺者而在歷史上遺臭萬年！

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從朱立倫有關南海言論看其訪美必敗無疑

郭宝胜

朱立倫11月初就要訪問美國了，藍營對他期待很大，但是從他就美軍拉森號驅逐艦10月27日駛入南海中國人造島礁12海里事件發表的評論而言，並不是完全站在美國政府的立場上，由此推斷他的訪美必定兇多吉少、碰一鼻子灰。

根據《聯合報》等多家媒體報道， 國民黨總統參選人朱立倫在接受中廣採訪時指出，南海涉及「主權」與「經濟效益」兩個層面。首先要擱置爭議，區域和平是最重要考量，不要動輒牽涉軍事，可推動類似「南海和平倡議」，扮演和平倡議者；其次回到經濟層面考量，扮演聯合開發者，經濟利益共享，臺菲越陸都可以加入。

其實南海問題的核心根本不是朱立倫所說的擱置爭議、聯合開發的問題，南海問題的核心是中共填海造島、單方面改變現狀挑釁各國、威脅到航行與飛行自由的問題，也是如何通過各種方式遏制中共強權擴張的問題。中國不顧各國勸告警告，擅自在渚碧礁、美濟礁填土造島，已經形成一個擁有港口和機場的軍事小島。中共造島的目的就是加大南海軍事控制力與戰鬥力，為下一步針對包括臺灣在內的諸多東南亞國家採取軍事行動和衝突作準備。

中國造島，木已成舟，現在的問題已經不是什麼「擱置爭議、聯合開發」，而是如何對中國在南海的武力進行有效遏制的問題。美國對當下的南海現狀的立場，就是採取武力進行遏制，在中國的人造島礁12海里內派遣驅逐艦拉茲號巡航，並且正如美國政府在拉茲號首次巡航後聲明的，美國認為巡航是在公海內的自由航行，並要將巡航經常化。

首先美國認為中國在南海有爭議的渚碧礁、美濟礁上填海造島是使南海周邊國家局勢緊張根源，據日本媒體報道在奧習會上奧巴馬曾要求習近平停止填海造島，但被其拒絕。其次渚碧礁、美濟礁在國際法上都被稱為「低潮高地」，即在漲潮時就會消失的礁石，1982年聯合國海洋法公約就低潮高地之法律地位，在第十三條規定低潮高地在大陸或島嶼的領海內，則可作為測算領海寬度之基線，但在領海外，則低潮高地不能擁有領海。所以中國的這個人工島礁附近海域，都不是中國領海，也不存在美軍闖入中國領海一說。可見美國在南海議題上的立場，就是譴責中國單方面用強力改變現狀，並用巡航繼續遏制中國的擴張、維護南中國海的區域穩定。

這次事件中，日本完全站在了美國的立場上，日本官方連日表態支持美軍艦南海巡航，日本內閣官房長官菅義偉和日本外相岸田文雄在記者會上用幾乎相同的措辭，表達日本政府對美軍行動的兩個基本立場：一是「南海大規模的填海造島等單方面改變現狀、提升緊張的行動是國際社會的共同憂慮」；二是美軍是「為了守護開放的自由、和平海域」，日本表示支持。

當然我們不能指望朱立倫有日本政府般的立場，但他應該理解美國的立場，應該譴責中國單方面強力改變現狀、制造南海緊張局勢，更應該贊許美國維護南海航行自由、區域穩定的巡航舉措。朱立倫之不能理解和附和美國的立場，而提出類似中共前領導人鄧小平所說的「擱置爭議、聯合開發」的老套話，只能說明他心中的天平早就傾斜在中共那邊，而根本不傾斜在美國這邊。

國民黨總統參選人朱立倫應該明瞭美國無論是民主黨還是共和黨，都已經把遏制中國擴張作為主要國家戰略，而那些親共促統、唯北京馬首是瞻的臺灣統派們，早就該迷途知返、懸崖勒馬了。自習近平上臺後，對內專制獨裁變本加厲，對外一改鄧小平時代確立的韜光養晦外交戰略，到處秀肌肉、亮劍，違反常規大閱兵，自持世界第二經濟體欲與美國爭霸，要在亞太地區作老大。面對這些變化，美國在經濟上通過TPP的設立隔離中國經濟、政治軍事上開始重返亞洲戰略、增強日美安保協議、強化第一島鏈軍事力量以遏制中國的擴張勢頭。今次派軍艦巡航，以遏制中共在南海的挑釁行為、維護南海的自由與秩序。

識時務者為俊傑。國民黨統派們應該根據形勢從親中走向親美、從朝貢北京改為與美國結盟，共同來對付獨裁專制者。作為即將要訪問美國的朱立倫，也應該改弦更張、積極反共。但江山易改、本性難移，深陷泥潭的國民黨統派是不願也不會輕易改邪歸正的，朱立倫訪美也一定會乏善可陳、遭受冷遇。而這次美軍驅逐艦拉茲號到中國人工島12海裏水域的首航，似乎已經宣告了臺灣那些對中共強權趨炎附勢者們的死刑！

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民進黨不等於臺灣

郭宝胜

10月18日，蔡英文在其全國競選總部成立大會上指出：「民進黨不等於臺灣，國民黨也不等於中華民國。如果臺灣在我們這一代人的手上，失去決定自己未來的權利，如果中華民國在我們這一群人的手上，失去民主自由的生活方式，即使這兩個政黨都被掃進歷史的灰燼，臺灣人也不會覺得可惜，這才是真正的民主」。

這番致辭是回應國民黨主席朱立倫自宣布競選總統以來對蔡的質疑與攻擊：「我們要保護中華民國，任何犧牲代價在所不惜。不承認九二共識就會危害兩岸的和平」。「蔡英文說維持現狀，維持的是馬英九的現狀？民進黨臺獨黨綱？或過去兩國論提出的現狀？還是你說的算的現狀？沒有九二共識，民進黨總統參選人蔡英文如何維持現狀？」

按朱立倫的意思，不提九二共識的民進黨會走向臺灣獨立，最終無法維持現狀並保有中華民國。蔡的回應是：民進黨雖絕口不承認九二共識，但這不直接等於臺獨，不承認九二共識就是拒絕在臺灣的中華民國被中共統一，是真正的維持兩岸現狀不變，是維持中華民國的事實主權獨立和民主自由體制不變。所以說「民進黨不等於臺灣」。

「民進黨不等於臺灣」是要告訴臺灣民眾尤其是藍營民眾，民進黨2016年執政，不意味著臺灣宣布獨立、兩岸發生戰爭，民進黨執政根本不會危害兩岸的和平，相反將會帶來臺灣真正的安全平安和在民主自由生活方式中的長治久安。

首先，民進黨執政將貫徹蔡英文訪美時所說的：在中華民國憲政體制下維持兩岸的和平與穩定。目前民進黨的主流意見是「中華民國在臺灣」，即所謂「華獨」，這也即1999年民進黨《臺灣前途決議文》中指出的：「臺灣是一主權獨立國家，其主權領域僅及於臺澎金馬與其附屬島嶼，以及符合國際法規定之領海與鄰接水域。臺灣，固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬，任何有關獨立現狀的更動，都必須經由臺灣全體住民以公民投票的方式決定」。這一定位也是兩國論重要起草者蔡英文深以為然的。「華獨」不同於臺獨派，是在目前形勢和不短的時間內要保有中華民國的憲法、國號等等架構，至於何時更改，要看臺灣的民意。如果到時大部分民意仍堅守中華民國的國號，那麼按照民主自由原則則應繼續保留國號。可見，目前的民進黨，跟深綠的臺獨政黨有區別、不能一提民進黨就冠以「臺獨」。

其次，民進黨之不承認九二共識，原因在於如此才能維持兩岸的和平現狀，否則臺灣就有被中共統一的可能。否認九二共識的原因不在於要搞臺獨，否認九二共識是因為要抵禦被吞併、被統一、被統戰的厄運。眾所周知，中共的九二共識的內涵，就是一國兩制，是臺灣的香港化。而國民黨認為九二共識就是一中各表，那完全是一廂情願、自尋滅亡之舉；如果任由國民黨沿著九二共識的邏輯執政下去，那麼不僅中華民國會被中華人民共和國吞併，甚至國民黨都要被中共收編。堅持九二共識就是在片面改變現狀，是在侵蝕中華民國的主權；而否認九二共識，才能維護中華民國民主自由且事實上擁有獨立主權的目前現狀。

最後，「民進黨不等於臺灣」告訴民眾民進黨更在乎的是民主自由價值，而非單單聚焦在統獨之爭上。朱立倫及國民黨為了挽回他們在國內執政及民生民主上的失敗，而把大選議題拼命往統獨之爭上拉，硬是把臺獨的標簽往民進黨身上貼。而蔡英文要告訴他們的就是：民進黨更在乎的是真正的民主價值，那就是臺灣人民民主自由的生活方式、臺灣人民決定自己未來的權利。民進黨珍視這些民主價值的實現，並為此而存在。如果這些價值在民進黨手中斷送了，那麼民進黨就沒有存在的理由。在此意義上，民進黨不等於臺灣獨立，它所珍視的乃是臺灣人享有真正的民主自由價值與權利。民進黨就是一個視實現臺灣真正民主為自己存在理由的政黨。

「民進黨不等於臺灣，國民黨也不等於中華民國」，蔡女士出語驚人、值得深深研究。前半句的粗略解讀已告完成，後半句的解讀只能留待另一篇章了。總之，「民進黨不等於臺灣」——蔡英文對民進黨本身的定位與她對兩岸關係的定位「維持現狀」一樣，相信能贏得大多數臺灣人的認同和支持。

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梵蒂岡會在明年與台灣斷交嗎？

郭宝胜

梵蒂岡是台灣在歐洲的唯一邦交國。台灣國家元首出訪梵蒂岡，每每被描述為台灣外交實力的展現，成為台灣人能在國際舞台揚眉吐氣的盛事。但是由於新教宗方濟各的強烈親中態度，和2016年民進黨如果重新執政將出現「斷交潮」的傳言，使梵蒂岡成為明年第一個與台灣斷交國家的預言似乎可能成為現實。各種跡象顯示，台灣對梵蒂岡外交形勢嚴峻，台灣各界尤其是綠營和台灣天主教界，對此不能不警惕和關注。

教宗方濟各訪美氣勢壓倒習近平，演講時座無虛席，上街時人山人海。當他9月27日從美國返回羅馬時，在飛機上就梵蒂岡與北京的關係向媒體表示：「我們之間有接觸，也有對話。應該進一步發展。就我個人而言，能與這個文化悠久、具有如此行善潛力的國家做朋友，將歡樂無比。」他還表示：「去年8月在從韓國返回的途中，我曾經表示，真希望能夠去中國。我喜歡中國人民，希望能夠有機會建立良好的關係」。在此之前，習近平與方濟各上任時都接到來自對方的祝賀，方濟各兩度飛越中國領空時都對習近平發出慰問電。方濟各的親中已經不是新聞。

方濟各：左派教宗，對獨裁者反對性不強

現任教宗方濟各被認為是自由派、左派教宗，甚至被稱為天主教界的奧巴馬。他出生在南美阿根廷，成長年代正值拉美流行解放神學，種種跡象表明他深受解放神學的影響。解放神學的優點在於關注社會公義、扶助弱勢群體、批判社會黑暗，缺點是對聖經基本教義原則性不強，而且深受馬克思主義影響。所以教宗方濟各在墮胎、同性戀等議題上，一改天主教的保守作風，非常開放，導致他在2013年被著名同性戀媒體《提倡》（Advocate）選為年度人物，且深受美國左派、民主黨及奧巴馬的歡迎。

在政治上，他尖銳批判資本主義，認為私有制、市場經濟是導致貧富分化、環境氣候等問題的根源。他積極促成與舉世公認的專制國家的和解，如這次促成古巴與美國的建交，並極力贊成美國與伊朗的核協議。但他卻對中國專制者處處留面子，當達賴喇嘛到羅馬訪問時，無緣與咫尺之遙的教宗會晤，讓兩位宗教領袖對宗教自由共同關切，因為教廷克服不了對「北京不開心」的擔憂。

在中國，自從2014年浙江省強拆基督教堂和天主教堂十字架的暴行，引起舉世驚詫之後，至今已經有將近1,500個十字架被拆。習近平當局對天主教、基督教的迫害已經可以與義和團運動、文化大革命相提並論了，但教廷始終未就此發過一句言。

梵蒂岡國務卿帕洛林（Pietro Parolin）是與共產國家打交道的外交高手，曾經訪問中國，並讓教廷和越南重啟對話。他曾說：「教廷的目的是牧靈不是政治，主教候選人是要致力靈修的人，不是在公眾生活中充當鬥士的人物。」這是他對外界批評教宗反對獨裁者「原則性不強」所做的回應，也說明教廷與中國等專制政權修補關係時，無意挑戰其政權體制。

總之，從教宗親社會主義和原則性不強的個性來看，他個人是非常願意與中華人民共和國建交，並與台灣斷交的。從為14億人口「傳播福音」和中國的國際地位來看，教宗當然認為拋棄台灣、建交中國是明智之舉。

中國政府也非常希望與梵蒂岡建交，這首先有利於孤立台灣，明年更利於教訓民進黨，威懾台獨勢力；其次有利於中國的世界地位，並改變中國的國際形象，與影響巨大的教廷建交，是中共政權求之不得的。也因此，近年來中國政府向梵蒂岡頻頻示好。

根據媒體報導，自從習近平與方濟各兩人上任之後，梵蒂岡與北京之間的關係出現改善，並進行多次公開和秘密的對話及談判。對教宗專機飛越中國領空，以前中國政府視為大忌，前任教宗保羅二世1989年出訪韓國時，中國拒絕讓其包機飛越領空。但現任教宗兩次穿越領空，中國均表接納。在浙江強拆十字架行動中，眾多天主教神職人員到市政府前抗議示威，但至今無事，也並沒有激烈的抗議行為；然而在網站發表言論和禱告的近20多名基督教神職人員被捕，至今下落不明。中國政府對天主教徒網開一面，耐人尋味。

習近平：迫害宗教自由，卻營造自由假象

最關鍵的，影響中梵建交的主教祝聖問題，也在中梵相互妥協和中方詭詐的計謀下，似乎很快會圓滿解決。眾所周知，跟基督教的地方教會高度自治自主不一樣，天主教是世界一家，教宗是全球各天主教會和信徒的大家長，全球各地天主教會的幾乎每位主教的任命和按立（天主教叫祝聖）都要梵蒂岡認可和批準。而中國天主教是由政府成立的天主教愛國會，完全脫離與梵蒂岡的聯繫；換句話說，它的主教是「自選自聖」，是由政府任命的主教成立中國天主教主教團。而對與梵蒂岡有密切聯繫的「地下」天主教團體，則被中共定為非法；對由梵蒂岡祝聖和任命的主教，中共不是抓捕判刑，就是非法軟禁。

如如去年年初在獄中去世的師恩祥主教，生前在中國監獄和勞改營度過了半生；被關押的時間加起來共53年，最後一次是在2001年復活節星期五被帶走，秘密關押，至死沒有獲得自由。另如習近平訪美前，美國國務院要求釋放的蘇志民主教，他自1997年被當地警察抓捕失去自由後，至今下落不明，已長達18年之久。

但是近年來，為了迎合梵蒂岡，中國政府及天主教愛國會採取一系列措施，營造中國天主教愛國會完全順服教廷治理、中梵建交沒有宗教障礙的假象。在主教祝聖方面，採取與越南、古巴等差不多的雙重承認制，即北京和教廷在主教任命上形成兩個方案：方案一是由教區選出主教人選，向中國天主教主教團、國家宗教局報備，中方決定後，經外交管道告知梵蒂岡。如果雙方對人選沒有異議，就可以舉行祝聖。

方案二是，由中方教區選出兩名主教人選，經過同樣的報備程序後，由教廷從中擇一；若無屬意人選，則重新審視。近年來，已經有眾多主教被雙重承認，或者梵蒂岡任命的被中國政府承認，或者中國政府推薦的，梵蒂岡承認。

2015年6月，河南安陽主教張銀林的任命就獲得北京與梵蒂岡雙方的認可。張銀林助理主教的晉牧禮由90歲安陽教區張懷信主教主禮；三位主教襄禮，分別是江蘇省海門教區沈斌、山東省周村教區楊永強、江蘇省徐州教區王仁雷。他們都是獲得中梵雙方認可，王仁雷近年獲教廷批准合法。

2015年6月，陜西周至教區地下主教吳欽敬正式舉行就職禮，獲政府認可。據路透社報導， 中國政府最近也準備任命吉成義神父為天主教駐馬店教區主教，吉成義是梵蒂岡認可的主教人選。據中國基督教界人士估計，這一趨勢會越來越普遍，除以前極少數「自選自聖」的主教外，大多數天主教愛國會主教，都會陸續被雙重承認。雙重承認對中共政權不會有威脅，因為只要是中共認可的主教都是中共能夠完全控制的。

中梵建交的最後一道障礙，是「地下天主教會」問題。這問題不像基督教家庭教會那麼嚴重，因為天主教徒對教宗是高度崇拜、絕對服從的；教宗的所有言行，他們會絕對效法和照搬。一旦教宗方濟各與中國建交並承認天主教愛國會，那麼中國地下天主教會及信徒極有可能放棄多年來用自由和生命捍衛的立場，開始承認天主教愛國會，並與其合為一體。而反對中梵建交的香港主教陳日君，到時也會毫無辦法、閉口不言。

可見，由於教宗方濟各強烈的親中偏好，也由於中國政府「雙重承認」等伎倆獲得教廷認可，梵蒂岡與中國建交的可能性越來越大；當然，梵蒂岡與台灣斷交的可能性也越來越高。中國不會讓梵蒂岡在對台外交關係上雙重承認，中梵建交的直接後果就是台灣即刻會失去這個最有影響力的歐洲邦交國。

形勢是非常嚴重的，但沒有引起台灣各界、尤其是明年要執政的民進黨的高度關注。當務之急，台灣外交部門應該加緊對梵蒂岡的外交工作。教廷除了教宗外，其他高級神職人員也很重要。如果教宗下面的大主教都反對中梵建交的話，那麼教宗也會重新考量。另外，台灣政府、天主教界應該多掌握中共政權迫害宗教自由、中國天主教受迫害、受控制的真相資料，遊說梵蒂岡，不能與這個以迫害宗教自由臭名昭著、多少忠於教廷的天主教徒因它受盡折磨的政權建交；而中共所謂的「雙重承認」、天主教愛國會歸順梵蒂岡的措施，無非是它一貫的統戰詭計，善良天真的教宗絕對不能上當。

總之，台灣人應該覺醒並奮起，捍衛和鞏固與梵蒂岡得之不易、非常重要但目前已經危機四伏的外交關係。

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「歐習會」歐巴馬重申臺灣關係法意義重大

郭宝胜

跟眾多親中媒體與學者預測的相反，9月25日「歐習會」上歐巴馬既沒有提「九二共識」，更沒有發布所謂的「第四個中美聯合公報」，而是在聯合記者會上重申美國信守基於「美中三公報」與「臺灣關係法」的「一個中國」政策，兩岸現狀不能改變。這是美國行政當局最高首腦再次強調國會制定的《臺灣關係法》，也是歐巴馬不多的在習近平前面強調《臺灣關係法》，應對中共對臺灣的咄咄逼人局面和臺灣越來越熱鬧的總統大選，意義非同尋常。相反的，習近平卻在記者會上對臺灣只字未提，顯然是事前知道美方對臺議題的強硬立場後采取的避免尷尬的一種沈默方式。

眾所周知，「美中三公報」對臺灣極其不利，它強調了世界上只有一個中國，是中華人民共和國，臺灣是中華人民共和國的一部分。美國國會為了平衡行政當局的公報，在1979年初推出《臺灣關係法》，核心內容有三：

1．臺灣雖不是名義和法理上的主權國家，但臺灣的確是事實上的主權國家。如第四條中規定：當美國法律中提及外國、外國政府或類似實體、或與之有關之時，這些字樣應包括臺灣在內，而且這些法律應對臺灣適用。

2．與名義上的相反，臺灣事實上並不隸屬中華人民共和國的現狀不容改變。如第二條中：維持美國的能力，以抵抗任何訴諸武力、或使用其他方式高壓手段，而危及臺灣人民安全及社會經濟制度的行動。

3．兩岸關系目前最現實的是維持現狀，不能以非和平方式改變現狀。如第二條中表明：美國決定和「中華人民共和國」建立外交關係之舉，是基於臺灣的前途將以和平方式決定這一期望。

歐巴馬重申《臺灣關係法》，在中共政權東海設立防空識別區、南海填海造島，習近平舉行法西斯式大閱兵、隨後在臺灣海峽進行實彈演習，並先後頒布《國家安全法》《中共統一戰線條例》的當下，無疑是對中共政權的一次嚴重聲明和警告，歐巴馬直面習近平，直言不諱臺灣在美國的依法保護之中，你不得改變兩岸現狀，休想以武力和其他高壓手段來統一臺灣、吞並寶島。一向軟弱的歐巴馬如今在臺灣議題上的強硬，令人振奮。這是對臺灣民主自由、主權意識和國家安全的重大激勵，也是對專制政權吞並臺灣趨勢的有力遏制。

其實歐巴馬重申《臺灣關係法》也是有跡可循的，就在習近平來訪前的9月19日，日本通過了《國際和平支援法》、《自衛隊法》、《武力攻擊事態對處法》等11個相應行使集體自衛權的安保法案。美國政府不僅默許，而且國防部助理部長施大偉對與日擴大合作表示期待；美國參議院國防與外交委員會的兩黨參議員也發表聯合聲明：「歡迎日本在地區和國際安全事務中發揮更大作用，並期望日美兩國早日應用新安保法案相關條款」。9月21日美國國家安全顧問賴斯(Susan Rice)在喬治•華盛頓大學美中關系論壇中表示：我們仍然信守一個中國政策，這個政策的基礎是三個聯合公報及臺灣關系法。我們的根本利益在於和平與穩定的臺海兩岸關系，我們反對任一方單方面改變現狀。美日遏制中共聯盟的強化和賴斯的聲明無疑為歐巴馬的宣告埋下伏筆，也阻擋了習近平在歐習會上要提「九二共識」的妄圖，習近平不得不以沈默應對臺灣議題。

歐巴馬重申《臺灣關係法》也是對2016年大選綠營候選人蔡英文的有力助選，因為歐巴馬和賴斯的「反對任一方單方面改變現狀」無疑是蔡英文的「維持現狀」兩岸政策的背書，是「維持現狀」表達的正話反說、一體兩面。蔡英文的「維持現狀」的精髓是拒絕被中共吞並、拒絕被中國統一，這已經成為臺灣全體社會的最大公約數、成為2016年大選的最強音。如今得到美國政府最高元首的再次肯定，蔡英文當選、綠營立法院過半似已成為鐵板釘釘的事實。

儘管習近平撒下300架波音飛機的巨大物質誘惑給美國，但美國人仍然堅持理想和原則、在兩岸議題上捍衛自由民主、抵禦強權擴張的毫不妥協的精神，的確是對兩岸追求民主自由人權的人們的巨大鼓舞。

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實彈軍演與寬宥連戰——國民黨亡黨亡國的節奏？

郭宝胜

緊隨9月3日北京大閱兵，臺海兩岸又發生兩件讓人焦慮的大事：一是中共軍隊自9月11日至13日，在臺灣海峽進行實彈射擊軍事演習，射擊高度8000米；另一是為中共搶奪抗日領導權、宣示法西斯霸權的大閱兵站臺的叛臣賊子連戰，居然在9月9日召開的國民黨中常委會上免於黨籍處分，中常委們還盛贊連戰對兩岸和平貢獻有加。這兩件事情看似無關，實則反應了臺灣國家安全的高危狀態，一方面敵軍已兵臨城下、殺氣騰騰，另一方面執政黨卻是非不分、鼓勵通敵叛賣行為，這樣的政黨不是將國家和人民引向絕路嗎？

根據中國海事局網站通知， 2015年9月11日至13日，中共解放軍在臺灣海峽進行實彈射擊軍事演習，射擊高度8000米，要求任何船只禁止駛入。這次軍演，表面上看是對付臺灣9月7日到12日的年度軍演「漢光31號演習」，臺灣國防部發言人羅紹和也表示，這是福建共軍地面部隊將在圍頭外海約14裏處，實施一般性火炮射擊，是中共部隊每年8、9月到11月這段時間，實施的年度計劃性訓練任務，中華民國軍方均已掌握。國民黨總統參選人洪秀柱也說這只是「對岸例行性演習，何必無現上綱」。

跟洪秀柱相反，我們認為這次軍演並不簡單，這也不只是一個例行軍演，因為8月份到11月份長時間，他們為什麼不選在10月或11月，偏偏選在93大閱兵之後、習近平9月底訪美之前呢？其實如果說大閱兵只是炫耀武力、吹響宣戰的號角的話，那麼這次實彈演習充滿了從宣戰即刻轉入實戰的意味。

對臺灣而言，這次演習說明了習近平對臺政策的改變，以前是統戰為主、武力為輔，現在有可能改變為以武力為主、統戰為輔。據媒體報道，習近平對陳雲林對臺統戰政策不滿，不滿在於不夠強硬。正如習上臺後調整國內宗教政策，以徹底改造和強硬鎮壓替代江澤民、胡錦濤時代的「宗教要與社會主義相適應」的政策，使國內基督徒等信徒苦不堪言。習的對臺政策，有可能正向武力收復臺灣邁進。中共解放軍上將、國防大學政委劉亞洲在最近的新書《精神》指出，未來可能影響中國的大事件有三：臺海戰爭、中日戰爭與邊疆發生動亂。他將臺海戰爭擺在首位，足以表達軍方的圖謀。

而針對93大閱兵，美國亞太軍事戰略的專家易思安(Ian Easton)則在美國之音表示：「我認為中國的軍事擴張並不是因為南中國海，不是因為那些島嶼，也不是為了海上航線，它甚至也不是像我們所認為的，是為了他們的海軍。事實上他們是為了臺灣。侵略並占領臺灣才是驅動中國軍事擴張的核心任務」。很多評論認為，這次軍演在臺灣大選前實施，目的是要警告臺獨影響選舉，但如1996年大選這只能適得其反。其實中共當然知道適得其反的效果，但中共這次軍演不是為了影響臺灣大選，而是為侵略臺灣作進一步的準備。

對美國言，這次軍演有習訪美前具有增加籌碼、敲山震虎的意味。在中共93閱兵之際，美國總統奧巴馬到訪阿拉斯加期間，五艘中國軍艦進入阿拉斯加附近的白令海國際海域，這一舉止被指為向美國顯示海軍實力並與美國在南海的監控行為針鋒相對。由於《臺灣關系法》的存在，對臺灣的武力威懾必然連帶著威懾美國，習近平進白宮有武力作後盾，不是更有在南海危機、網絡攻擊、臺灣等議題上的說話分量嗎？習近平政權對臺灣誌在必得、不惜一戰的決心和意誌，也需要通過軍演不斷地向美國和全世界昭示出來。

而反觀臺灣政府及國民黨，卻對這次軍演掉以輕心、毫無兵臨城下、敵軍正磨刀霍霍的感受。甚至執政的國民黨竟然對參與北京閱兵、接受錯謬抗日史觀、為敵軍壯威的前國民黨主席連戰毫不作處理。連戰參與中國閱兵，引發天下人聲討、群情激憤，連眾多藍營及國民黨黨公職呼籲應祭出黨紀處分。國民黨主席朱立倫也表示，「大老將送交相關單位討論，包括考紀會或中常會」，然而連戰回臺後國民黨內風向已變。國民黨9日中常會上，僅1人呼籲黨內應回應外界質疑，多位中常委為連緩頰，稱連戰「對兩岸和平的貢獻不容抹滅」。

從「賣國賊」連戰化險為夷、逃脫黨紀處分來看，國民黨的問題已經不是連戰一個人投共賣臺、認賊作父的問題，而是大多數國民黨已經與連戰同類了。面對中共政權非常明顯地吞並與侵略臺灣的意圖、決心和行動，國民黨居然赦免、認同甚至贊揚投共親敵者，這實際上表明國民黨大都在附和中共一統兩岸的戰略和行動。整個國民黨已經高度赤化、敵我不分、無可救藥了，正如著名媒體人姚立明諷刺國民黨中常委是「國奴」，「一定要用選票教訓國民黨，一次不夠，那就教訓第二次」。

但國民黨如此的赤化親敵，也許2016年之後歷史再不會給它第二次通過選舉被教訓的機會，它會因為它的通敵賣臺、助紂為虐、陷臺灣民眾於被吞並被侵略的絕境，而被臺灣人民徹底地拋棄，銷聲匿跡於臺灣的政治舞臺，或被扔進歷史的博物館，或作為中共的政協成員在北京被包養起來。「亡羊補牢、為時未晚」，但願國民黨能明察中共的武力威脅、吞並圖謀，嚴厲處理投敵通共的頭號叛臣連戰，立即停止亡黨亡國的自戕節奏，以謝國人和天下！

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法辦連戰才能阻止統派們出賣臺灣

郭宝胜

國民黨前主席連戰冒天下之大不韙、一意孤行前去北京，和欲吞並臺灣的敵國首腦共同檢閱敵軍，此一「賣國賊」罪行招致千夫所指、天下共怒。就連馬英九也不得不表示：連戰的言行偏離國家立場，有負國人期待，感到非常的痛心與遺憾。國民黨主席朱立倫也表示應該將連戰閱兵一事交由考紀會及中常會討論。國民黨對連戰的黨紀處分並不是最重要的，最重要的是要對連戰進行法律制裁，只有處以刑罰才能使連戰知錯，也才能阻斷絡繹不絕的赴北京朝貢之路，從而遏制住臺灣統派們裏應外合投共賣臺的叛國行為。如果真法辦了連戰，其意義不亞於蔡英文2016年當選總統。

目前到法院告發連戰的前副總統呂秀蓮等綠營人士，所依據的法律是《中華民國刑法》外患罪中的第103條：「通謀外國或其派遣之人，意圖使該國或他國對於中華民國開戰端者，處死刑或無期徒刑。前項之未遂犯罰之。預備或陰謀犯第一項之罪者，處三年以上十年以下有期徒刑」。以及第104條：「通謀外國或其派遣之人，意圖使中華民國領域屬於該國或他國者，處死刑或無期徒刑。前項之未遂犯罰之。預備或陰謀犯第一項之罪者，處三年以上十年以下有期徒刑」。

根據第103條，連戰積極配合中共炫耀武力、向全世界宣戰的大閱兵，而這次閱兵的目的顯然是震懾美日、劍指臺灣，連戰所閱之兵歷史上是打敗民國軍隊的宿敵，目前是用1400多枚導彈對準臺灣、不斷演習要攻占臺灣總統府的勁敵。稍有理智的人都知道共軍對臺灣開啟戰端只是時間問題，而連戰積極配合檢閱該敵軍，壯其軍威，實質上在積極鼓勵共軍抗擊美日、對臺灣開啟戰端。以刑法103條治連戰之罪，恰如其分、罰當其罪。

根據第104條，連戰自2005年連胡會以來的所作所為，都屬於該條：「通謀外國或其派遣之人，意圖使中華民國領域屬於該國或他國」。連戰出於「聯共制獨」的目的多次朝拜敵國元首、一向認同「一個中國」的兩岸政策，連馬英九津津樂道的「一中各表」都很少提。連戰心目中的「一個中國」完全與胡錦濤、習近平是一樣的，那就是一個中華人民共和國。今次連戰在閱兵時所坐位置，是在港澳區，連戰顯然是默認臺灣就如港澳一樣是中國的領土，只不過在治理上實施「一國兩制」。中共當然不會安排連戰在外國元首區閱兵，那麼連戰作為中華民國前副總統，是否感到受辱受屈呢？世人都看到他很滿意，滿意把中華民國矮化為中華人民共和國的一個特區，滿意把中華民國的有效領土（臺澎金馬）拱手讓給中共國。連戰一舉一動——意圖使中華民國領域屬於中國——完全符合刑法第104條之規定，理當承擔罪責。

除了103、104條，連戰行為也觸犯刑法第113條：「應經政府允許之事項，未受允許，私與外國政府或其他派遣之人為約定者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑」。連戰去北京閱兵前，包括馬英九在內的國民黨要人及高官都苦苦相勸其不要去北京，連戰卻拂逆全國民意、未經政府允許，以所謂個人名義前往北京。其實卸任的副總統既享受國家俸祿和警衛，就不是一介平民，國格、黨格皆在一身，以個人名義不受國家、政府的約束，是說不過去的。連戰到北京後，與中共領導人又約定歪曲歷史的抗日史觀，說是抗戰領導權中共也應該共享，這一違背歷史和國格的約定當即遭到臺灣國防部的駁斥：抗日的敵後與敵前戰場，都是國民政府領導的，沒有共產黨的份。抗日史觀的約定還是臺面上的，連戰屢次去北京不知簽署過多少見不得人的約定，臺灣司法部門都應該調查一番。因此，以刑法第113條治連戰罪，也很適合。

而中華人民共和國對臺灣來說到底是不是敵國呢？在中華民國行政院網站中華民國國情簡介欄目中這樣寫道：「民國36年12月25日，中華民國正式實施憲政，並改組中央政府。於此同時，中國共產黨全面叛亂，國軍戰事失利，中央政府乃於民國38年12月播遷臺灣；中國共產黨則在大陸另立中華人民共和國，形成臺灣海峽兩岸長期分裂分治的政治現況。雖然兩岸關係在過去幾年因經貿交流與其他領域合作已較和緩，但中共仍不放棄以武力解決臺灣問題，持續將約1400顆飛彈瞄準臺灣，在攻擊範圍內對臺灣部署超過600架主力戰機與90多艘主戰艦艇。在過去20餘年當中，中共的戰力與各方面的戰備都有顯著的提升」。根據民國政府這段國情簡介，只有傻子才會說中共國不是臺灣的敵國呢！

自2005年開始，大批親共政客、學者、各界名人前往大陸朝拜、絡繹不絕。他們裏通敵國、與狼共舞，他們開門揖盜、引狼入室，但他們極少被處罰。綠營媒體上的口誅筆伐、道義譴責，對他們毫發未損，他們更加我行我素、執意妄為。政界的連戰、郁慕明、高育仁和其他被中共多次邀請去大陸的眾多高官們；學者界的蘇起、王曉波和其他頻繁到大陸參加所謂學術會議的眾多學者們；企業界的郭臺銘、蔡衍明之流；宗教界的星雲大師、歐陽家立等等，他們的投共賣臺行為由於沒有受到法律制裁，故愈演愈烈。而法辦連戰，以法律來制裁這個最早也是最大的投共者，才能給投共賣臺的統派們、由藍變紅者們以震懾和示範，起到殺一儆百、以儆效尤、終止投共的效應。首惡一除，紅鬼們必然會樹倒猢猻散。

總之，為了臺灣的前途、為了國家不被統戰、吞並和侵略，為了自由民主等普世價值不被踐踏，故我們希望臺灣司法界能秉公執法，對投敵犯外患罪者嚴懲不貸、以彰顯法律的公義和威嚴。

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連戰才是「出賣臺灣」的「賣國賊」

郭宝胜

前幾日由於李登輝前總統從一個臺灣人身份講出真實的二戰史觀，竟引來馬英九總統「出賣臺灣、羞辱人民、作賤自己」的指斥，眾多國民黨要人也指認李登輝是「賣國賊」。然而近日國民黨前主席、中華民國前副總統連戰，準備前往北京參加9月3日大閱兵，引來臺灣朝野不滿，除綠營指斥連戰敵我不分外，國民黨要人郝柏村、賴士葆等都勸阻連戰去北京，連馬英九29日在臺北市議會表示北京閱兵連戰「不宜參加」，且「這就是我們中華民國政府的立場」。而如果連戰執迷不悟，一定要去北京，那馬英九是否要指責連戰「如果連戰不是出賣臺灣的賣國賊，那誰是出賣臺灣的賣國賊」？

事實上，連戰從2005年胡連會以來就一直充當認賊作父、出賣臺灣的角色。這次如果北京成行，更加會夯實其「出賣臺灣、羞辱人民、作賤自己」的「賣國賊」身份。此中原因有三：

首先，連戰此行乃是為中共荒謬的抗戰史觀背書。中共一直在國內宣傳自己是抗日戰爭的主導者，是中流砥柱，連開羅會議都是毛澤東參加的。至於國民政府及國民黨在抗戰中的領導作用，則一律抹殺。這次紀念抗日戰爭勝利70周年大閱兵，就是這種錯謬史觀的巔峰巨作。國民黨將軍郝柏村對中共抗日史觀早已忿忿不平，投書《明報》要求中共糾正，但與郝柏村相反，連戰投懷送抱、為大閱兵站臺、為中共篡奪抗日主導權和話語權背書，實乃辜負365萬國軍將士抗日陣亡犧牲之舉、是背叛國民政府之行為。連戰核心幕僚張榮恭表示，連戰參與閱兵將藉此一國際場合表達我方在抗戰中的貢獻，以及對這段歷史的詮釋，比僅在臺灣紀念更有意義。其實連戰進入中共設的局，「請君入甕」後說什麼都會被中共統一口徑，何況「拿人家的手短、吃人家的嘴軟」，已經收取了大量中共紅利的連戰，敢於對習近平說半個不字嗎？全世界人都不相信！

其次，連戰此行為中共稱霸亞洲和世界、吞併臺灣背書。這次閱兵的關鍵問題並不在中共抗戰史觀是否正確上，而在於閱兵乃是習近平政權走向軍國主義、欲圖稱霸世界、向全世界宣戰的象徵。諸多文章將這次閱兵的抗戰史觀作為評論焦點，其實抗戰勝利70周年、世界反法西斯勝利70周年只是個幌子，習近平政權這次閱兵的真正目的在於向全世界、尤其是美國、日本、臺灣展示軍力、耀武揚威，並且向列國發出不惜一戰的戰爭訊號。如同1934年希特勒的大閱兵成為第三帝國向全歐洲、蘇聯開戰的前奏一樣，2015年習近平的大閱兵，完全有可能成為他發動對臺、南海等地區戰爭的先聲。對內專制、對外侵略，這是任何一個獨裁者的共同特徵，要成為「毛澤東第二」、要實現「中國夢」的希特勒，毫無疑問會步歷代獨裁者的後塵、窮兵黷武、塗炭生靈。而作為最有可能遭受戰禍的臺灣的前國家領導人，居然為侵臺宣戰者站臺、與狼共舞，這不是「賣國賊」，那誰是「賣國賊」？

最後，連戰此行乃配合中共統戰臺灣、一統兩岸之舉。中共之統一戰線工作，居其三大法寶之首，另兩件是武裝鬥爭和黨的建設。統戰與武裝鬥爭相輔相成，統戰為同時進行的武裝鬥爭進行策反、滲透之工作。連戰早已成為中共在臺全權代言人，通過他來實現兩岸表面上和平統一，實則武力收復之功。連戰內心早已不認為自己是中華民國前副總統，而是中華人民共和國全國政協副主席和全國人大副委員長，他去北京參與閱兵，乃是響應主子命令，盡表臣服、歸屬之意。而與連戰穿同一條褲子的新黨、王曉波之流，也作為中共在臺內應，藉大閱兵蠱惑臺灣人心、誘導臺灣人歸附中共。正如王曉波為連戰辯護的：「以個人身分去沒有什麼不可以」「習近平不是可以隨便見，習近平不是吃飽閒閒等人見」，一派為北京主子說話邀功、已經把習近平當做臺灣君主的口氣。連戰一干人歸屬希特勒之忠心，連馬英九都看不過、醋意大發。連戰在中共收復臺灣之日，當立首功啊。

連戰北京之行已經遭到臺灣朝野、全球正義之士的共同聲討，但願他能懸崖勒馬、回頭是岸。而若他不聽勸阻、一意孤行，他必將作為叛臣逆賊而載入中華民國的史冊，也必將被正在抗共反吞併的臺灣人所唾棄。

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李登輝的抗日史觀與習特勒的宣戰閱兵

郭宝胜

習近平政權即將於9月3日紀念反法西斯戰爭勝利70周年在北京舉行大閱兵，這次閱兵是中華人民共和國成立後第一次在「非國慶節」大閱兵，故被認為是習特勒登基加冕、窮兵黷武的一次重要展示。法西斯舉行反法西斯閱兵、習特勒來宣示抗擊軍國主義，無疑成為全世界的笑話。

習近平閱兵之舉，矛頭直指日本，這不僅是因為日本是二戰期間侵略中國的元兇，9月3日是「中國人民抗日戰爭勝利紀念日」，更因為日本正在阻礙紅二代習政權的宏圖大誌——收復臺灣統一中國。日本是中共政權死敵美國的亞洲重要盟友、《美日安保條約》不僅阻礙中共占據釣魚島、更阻礙中共進一步吞並臺灣；日本也是臺灣島內反共分離主義力量的重要支持者。收復和吞並臺灣，是習近平「中國夢」的題中應有之義，東海設置航空識別區、南海拼命填海造島，其醉翁之意皆在臺灣。而阻礙習近平統一臺灣大業的，除了美國就是日本。因此這次習特勒大閱兵完全可以看作是他吹響了對日宣戰的號角，武力震懾日本和臺灣，為下一步收復臺灣大打心理戰。

洞悉此危機的臺灣有識之士，無不感到目前臺灣親美友日外交政策的重要，如果丟失日本這個盟友，那麼中共軍隊有可能很快兵臨城下。求助民主國家，聯日抗共，是臺灣人目前的不二選擇；糾結歷史舊怨，聯共抗日，卻是目前親共國民黨的頑固執著。於是當前總統李登輝鑒於史實和目前時局，在日媒說出：臺灣在二次世界大戰時與日本是同一國，並沒參加中華民國的對日抗戰時，竟引起馬英九大罵「出賣臺灣、羞辱人民、作賤自己」，以及洪秀柱的全力批鬥。

李登輝先生此論，不僅符合歷史事實，更是應對時局、聯日抗共、親美友日之舉。他作為深諳國際政局的政治家，明白臺灣目前的存亡危機，來自越來越走向法西斯獨裁的中共政權，此政權統一臺灣的政策一日不廢、《反分裂法》一日有效，那麼臺灣就時刻處在危機中，而隨著習特勒的上臺，此危機日漸加深，李登輝先生此時發言，完全是為了臺灣的安全福祉，而尋求民主國家國際友人們的援助，只有加深加強臺日關系，才能在中共吞並臺灣戰略前設置障礙。

而就歷史事實而言，李登輝言論也很真實。臺灣當時被日本殖民，屬於日本，臺灣遭受到的空襲，是美國、中國等盟軍飛機，臺灣人的確沒有參加過國民政府主導的抗戰。筆者讀高俊明牧師回憶錄《十字架之路》時，其中有一篇《臺灣人的認同錯亂》寫1945年8月15日在日本讀書的高牧師聽到天皇宣布投降的廣播後，「當時自以為是日本國民，心情也很悲哀，感嘆：啊，戰爭結束了，我們輸了。過了一段時間，有人通知說：你是臺灣同鄉會的會員，要不要來參加活動？我們現在變成戰勝國國民了。這種巨大的認同變化，是人家告訴我，我才知道的」（見《十字架之路——高俊明牧師回憶錄》一書93頁）。以上足見絕不能以當時大陸人的心理來忖度當時臺灣人的身份認同和心理變化。

歲月蹉跎，臺灣作為亞細亞的孤兒歷經滄桑。往事已逝，重要的是現在。日本在戰後成為民主憲政國家，成為美國遏制蘇、中共產主義勢力蔓延的重要盟友。目前，日本也成為美國遏制中共強權、阻礙中共吞並臺灣的最得力助手，臺灣只有親美友日，才能防止被已經踏上法西斯主義和軍國主義道路的習近平政權暴力侵略。在此意義上，李登輝先生的話提醒了所有臺灣人：當前，誰是我們的朋友？誰是我們的敵人？

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撤銷教育部臺灣才能有真正民主

郭宝胜

最近舉世矚目的課綱黑箱調整事件，再一次地暴露了國民黨及馬英九強姦民意、傾中促統的一貫面目，也暴露了吳思華及教育部官員罔顧學生抗議甚至死諫、頑固不化的官僚作風和專權者的霸道，同時也暴露出臺灣與美國相比，在人權意識和民主體制還差一大截。

堪稱民主典範的美國，其公民們大都具有個人主義和自由主義意識，他們認為教育、文化等權利屬於公民私權，政府公權力不應該干涉。政府對教育內容、文化產品管制的些微擴張和濫權，美國公民們都抱有戒心。因此，與臺灣相反，美國沒有文化部，美國自建國後長達200多年也沒有教育部。現在的美國教育部，是1980年才設立的，權力非常小，不管考試升學，不管教材書內容、不管評估，不管具體教學，不管政治思想。而教材書的制定權在各州的民間社會（一般由普選產生的州教育董事會State Board of Education負責），而公立學區、學校對教材書有絕對自由的選擇權。

美國教育部的前身為美國教育局，成立於1867年。教育局是一個非內閣成員的獨立政府機構，只限於在全國範圍內收集和整理有關學校機構、管理、體制和教學方面的信息，當時的教育局很小，除局長外，只有3個工作人員，經費每年只有約13000美元。作為內閣成員的聯邦教育部是1980年民主黨卡特總統時建立起來的。但根據1980年的《教育部組織法》，美國教育部被明確禁止對任何教育機構、學校或者學校系統的課程設置、管理或者人事安排進行任何形式的命令、監督或者控制。因此，美國教育部無權任命一個學校的校長，也無權規定教師的職稱和薪水，更無權過問學校的課程和老師的教案。

不僅如此，出於自由主義理念和對政府惡的本質的考量，近30年來大部分共和黨人最重要的的競選訴求之一就是廢除教育部，從雷根到鮑勃・多爾到麥凱恩都是如此。2000年，共和黨的競選決策會議再次通過了取消教育部的決定。面臨著共和黨人巨大壓力，又有著現實法律障礙的教育部不敢對管轄範圍之外的事物越雷池半步。

與美國教育部相反，如今臺灣的教育部權力之大超過了美國總統，不僅可以制定和調整課綱、而且成為執政黨意識形態的傳播部門（國民黨的中宣部？）、更成為叫囂要審判和抓捕學生的特務部門。吳思華還口口聲聲他得到了馬英九的支持，這樣一個教育部長在美國早就當做瘋子而被關進瘋人院了。課綱事件與2013年的馬王政爭，都說明臺灣的民主是半吊子民主，根本沒有徹底化。一個總統竟然通過剝奪議長黨籍趕議長下臺！一個教育部長竟然聽命於某黨指使擅改課綱並強行推廣！這在民主的美國看來，簡直是天方夜譚、貽笑大方。

臺灣半吊子民主的根源除了國民黨不願放棄威權時代的種種特權、政治文化習慣外，還在於臺灣政府和社會深受中國傳統政治文化影響。與西方中世紀以來政權並沒有教化功能相反，中國自古以來的君王本身就是教主、行政首腦本身就擔任教化民眾的功能。《周易》說：「聖王以神道設教，而天下服矣」。君王和教主的合一、行政和教育的合一，就構成了中國傳統專制政治的聖王理想和模式。套用西方基督教的語言，中國傳統的君王，是君王、祭司、先知三個身份的合一。這種聖王理想就決定了臺灣島內民眾大都認為國家應該設立教育部、教育部應該審定課綱，也決定了中華民國政府，行政與教育合一，通過教育推廣其意識形態。

臺灣要實現真正的民主，首要任務就是撤銷掉教育部和文化部（這兩個官僚部門的存在是臺灣民主政治的羞辱），由政府來主導教育和文化，這是古老的中國聖王政治產物，與現代民主政治的「小政府、大社會；人權高於主權；政府是最大的惡、必須受到最大的限制」等觀念背道而馳、格格不入。臺灣教育權要真正回歸民間社會，仿照美國，由臺灣各城市民間機構來制定公立學校教材書，而各學區和學校對教材選用有充分的自主權。

當然臺灣要實現真正的民主，還在於民眾不歇的抗爭，特別感謝在反黑箱課綱抗爭中獻身的林冠華同學和眾多在教育部門前晝夜奮戰、犧牲奉獻的年輕學生們，你們的汗水和鮮血，實際上在為臺灣走向真正的民主國家而鋪平道路、指引方向。

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臺灣有必要承認中華人民共和國嗎？

郭宝胜

早已拿到中華民國護照的中國前天安門學運領袖吾爾開希近期宣布參選2016年立法委員，據自由亞洲電臺報道，他在媒體發布會上以「只有主動才能掌握主動—法制承認中華人民共和國是臺灣應採取的兩岸政策」為題表達了兩岸政策。該政策要點就是透過修憲、法制承認中華人民共和國，化被動為主動。

吾爾開希表示，臺灣朝野兩大黨對國家定位的看法大相逕庭，但對尋求「中華民國」得到世界包括「中華人民共和國」的承認，卻無異議。吾爾開希說:「我必須提出一個簡單的現實道理：連我們自己都昧於事實，不承認人家的時候，有什麼立場要求人家承認我們？」，「修憲、對憲法提出全新的詮釋，或修法承認中華人民共和國，並不是要挑釁北京當局……兩岸首先誠實面對歷史、誠實面對現實，承認分治，或許有朝一日，才有可能走向統一方向。」

吾爾開希以為要改變兩岸互不承認的現狀（如兩岸都不在對方護照蓋章）、要使中華人民共和國承認中華民國，那麼其中一個前提就是中華民國首先要承認中華人民共和國。如果中華民國「法制承認」了中華人民共和國，那麼就為後者承認前者、兩岸互相承認創造了條件。按吾爾開希的意思，「法制承認」似乎就是「法理承認」，就是從法律上、尤其是中華民國憲法上承認中華人民共和國的存在。但是憲法、法理承認中華人民共和國的存在，在目前或2016年大選後的臺灣，是否有可行性呢？而且中華民國法理承認中華人民共和國，就能換得後者對前者的承認嗎？就能提高中華民國的國際地位嗎？

如果中華民國憲法上承認中華人民共和國的存在，那麼中華民國就喪失了對中國大陸的領土宣告，也就等於承認中華民國僅僅植根臺灣而且僅僅有臺灣一島作為國家領土。這就是「中華民國在臺灣」、所謂「華獨」的典型說法。目前提倡「一中各表」甚至「一中同表」的國民黨當然不會採納「中華民國在臺灣」的說法。國民黨之不能本土化，早就鐵定了國民黨是不會宣告放棄大陸領土、也不會修憲承認中華人民共和國的。因此吾爾開希的建議，在國民黨執政中華民國的狀況下，永不會被採納。

吾爾開希的建議倒是符合李登輝前總統「兩國論」的邏輯，也暗合了「兩國論」起草者之一蔡英文的兩岸政策主張。前中華民國總統李登輝在臺北時間1999年7月9日接受德國之聲專訪時提出，1991年修憲後，中華民國政府已將國家領土範圍限定於臺、澎、金、馬，正副總統與國會議員也僅由臺灣選出，並也承認中華人民共和國的合法性。臺灣和中國大陸的關係早就已經是「國家與國家」，或「至少是特殊的國與國的關係」，而非「一合法政府、一叛亂團體」，或「一中央政府、一地方政府」的一個中國內部關係。

眾望所歸的民進黨總統候選人蔡英文，實質上是個「兩國論」者，她在前不久訪美時提出在中華民國憲政體制下維持兩岸現狀，說明她至少在目前，在兩岸政策上是主張「中華民國在臺灣」的「華獨」派。如果2016年她當選總統，吾爾開希主張的修憲承認中華人民共和國的政策建議，也許會被屆時的民進黨政府慎重考慮。

但問題的關鍵是，臺灣有無必要承認中華人民共和國，主要取決於中華人民共和國的對臺灣的態度。眾所周知，中共政權從來不承認中華民國，所謂的「一中各表」實際是中華人民共和國的「一中獨表」，從不讓中華民國在島外「表」一下。馬英九等一廂情願，企圖用「一中各表」的模糊策略換得中共給中華民國一些可憐的國際空間，就是這些自辱國格的政策，也沒有換來中共政權的絲毫退讓。

中華人民共和國一直認為臺灣就是中國的一部分、一個類似香港的特區而已，無論島上的國號是中華民國還是臺灣共和國，也無論臺灣島上的國家怎樣承認中華人民共和國，中華人民共和國是絕不承認臺灣島上的任何國家的。因此，吾爾開希的兩岸政策中以承認中華人民共和國來換得兩岸相互承認的建議，的確對中國有太多的幻想、似有空中樓閣之嫌。

而臺灣要獲得國際國格、國際公認，重點在於要獲得中國之外國家的認可，而非中華人民共和國之認可；臺灣今後的修憲，重點在於臺灣與中國大陸劃清領土界限，而非承認中華人民共和國。只有領土上劃清了界限，才能從國際社會「一個中華人民共和國」的陰影中解放出來、也才能使臺灣從事實獨立走向法理獨立。無論是「華獨」還是「臺獨」，修憲確定國家領土疆域，是臺灣邁向正常國家的第一步。當然這一步必然觸犯中共擔心臺灣分裂出去的大忌、必然觸犯中華人民共和國的《反分裂法》，如何在2016年大選後，根據國內外形勢邁出這一步，是上帝對臺灣人智慧和勇氣的考驗。正如聖經馬太福音10:16：「我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子」。

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